我的伯父是台籍日本兵
我的伯父是台籍日本兵
文/郭立昌
我的伯父郭坤玉（1923-1944）是台籍日本兵。小時候，經常看見祖母在狹窄的土角厝倚閭長望，獨自潸然淚下；及長方知她老人家每天盼望著奇蹟出現，因為她的兒子在太平洋戰爭時被日本政府徵調至南洋，傳回來「戰死」的噩耗，卻沒有任何的遺物及確實的死亡地點。老人家一直盼一直盼，盼到1970年10月25日 嚥下最後一口氣之前，仍氣若游絲地囑咐：「…一…定要…找到坤玉…我的後生…..」思子之情，令我這個孫子終生無法忘懷！
經過不斷地努力，我們到了1978年底終於知曉坤玉伯父入祀在日本東京的靖國神社；於是，我在1979年1月改變要前往紐約的行程，趁著到東京轉機之便，停留數天，希望能到靖國神社確認，但卻不得其門而入。
2006年出席APEC領袖會議時，我趁機向日本代表提出：「我的伯父在靖國神社，我要迎他的靈回到故鄉台灣台南---」結果，日本高層音訊杳然。
而我因為「為下一代開出路」遭台灣貪腐集團連番攻擊，又失落了十年。不過，到了2016年有股聲音響自心深處，催促著「迎靈」這件事；於是，我到了戶政事務所申請伯父的「戶籍資料」，居然遇到「你不是他的直系親屬」這樣的回應，還好我的祖父郭標、祖母郭陳淑貞是坤玉伯父的「父母」，從申請「直系親屬」祖父的戶籍資料才獲得坤玉伯父的。
看到註記欄的那幾行熟悉的字—那是1980年4月3日 我陪父親到台南市區公所辦理時，工作人員寫著：「郭坤玉於民國參參年柒月拾伍日 死亡」（註：7/15是農曆，因不知確切的死亡時間故填農曆七月半）。由於日本明治維新之後，奸商壟斷物資，飢民四起，只得靠戰爭維生，台灣也因此落入日本手中；祖父郭標承繼龐大的家業經營和美貿易行—有船隊及整條商店街，生意遍及日本、唐山、南洋甚至於遠至法蘭西，號稱「通街沒、找郭和」（註：到郭標的和美可以買到所有的商品），是「綜合商事會社」的元祖。大正年間（1912-1926），在台南的重大建設都是祖父出資協助日本政府完成的—包括運河、水庫等等。1923年5月23日 坤玉伯父就出生在台南市西門町三丁目62番地和美貿易行所在地。由於坤玉伯父天資聰穎，成千上萬的商品過目不忘，祖父經常帶在身邊，培養他成為接班人，祖母說：「你坤玉阿伯都會和你阿公去日本做生意，甚至於到印度買香料回來----」
古云：「天有不測之風雲。」祖父的日本好友森岡二朗，在1937年有一大筆穩賺的生意到南洋，想不到被祖父一口拒絕，郭家的家訓是「重積德」，豈有做缺德的生意？詎料，覬覦郭家產業已久的奴婢勾結早年來台販毒的落教狼，不斷煽風點火、製造事端，祖父終於被掌權者抄家。郭標一個府城的大員外，淪落到在赤崁樓對面開設「桃村寫真館」都不可得，更被逼迫流亡至唐山。而坤玉伯父不久即被徵調入日本陸軍，家父郭坤成則被徵調入海軍接受零式戰機的訓練—兩個兄弟都被逼簽下「志願從軍狀」；想不到，父親從最凶險且有去無回的零式戰機裡留得一命，才替祖父留下一點血脈，坤玉伯父則從高雄搭船出去，真的有去無回。
我們一直向日本當局要求資料，卻都沒有下文。不過，台灣有一群熱心探尋台籍日本兵血淚史的朋友，「高雄市關懷台籍老兵文化協會」即是其中之一，與之聯繫得知靖國神社《祭神簿》紀錄坤玉伯父在1944年（昭和19年）9月8日 戰死於新幾內亞的亞卡吉（Yakachi, Papua New
Guinea）。析探二戰日軍侵略史，自從1937年全面侵華之後，宛若身陷泥沼，故在1941年12月7日 偷襲美軍在珍珠港的基地，企圖奪取他國資源來支撐其侵略的目的，想不到吵醒美國這大隻老虎，只能從台灣把一船船的人命及物資運出去。據悉美國參戰之後，由盟軍統帥麥克阿瑟將軍直接指揮，務必把日軍在太平洋的基地全數掃平；而新幾內亞的亞卡吉戰役，美軍用上了各種的毀滅性武器，日軍在1944年9月15日 全軍覆沒，據悉台灣人死亡人數高達1,059人，被稱為「地獄亞卡吉」。
我的父親郭坤成（1926-1999），每每想起他的哥哥就眼眶泛紅，他與坤玉伯父感情很好，兩兄弟經常希望戰後能夠攜手合作重振郭家的興旺。父親有很好的手藝—這也是他逃過戰爭死劫的原因，坤玉伯父懂得經營管理，「天佑家興人丁旺、賜福晉祿財源足」指日可待。父親常常提起坤玉伯父的眼睛，左眼正常但右眼弱視—即俗稱的「惰眼」—這是在兵役檢查都會被以「不合格」刷下來的，但是父親當年卻目睹奴婢伴隨日本人及保正來帶走坤玉伯父—一個原來是綜合商事會社接班人的年輕人，留下哭到眼淚成河的老母，怎麼叫喊也喚不回自己的兒子。
從高雄市關懷台籍老兵文化協會的資料得知，坤玉伯父是陸軍一等兵（部隊番號：4018），以他的視力狀況如何能像正常的步兵戰鬥呢？這其中到底潛藏著什麼秘密呢？自2006年APEC領袖會議之後，我又有機會參與相關的會議，每次都會提到坤玉伯父的事，每次都是石沉大海；想不到2006年的那位日本大人又回鍋，再寫信詢問，依然沒有回音。直到2016年11月催促聲越來越大，我們終於想到一個方法，把坤玉伯父迎靈回到台南市西門路的富貴南山。
當迎靈法事開始時，居然撥沒有聖杯，法師請出阿彌陀佛作主，要靖國神社放人，我也表明自己是郭坤成的兒子—從小父親要我視坤玉伯父如父；幾經折騰，終於撥了聖杯，法師要我們一起誦《佛說阿彌陀經》，往事歷歷如繪—坤玉伯父的遭遇絕非生活於安逸者所能想像，更絕非鳩佔鵲巢的奴婢的子孫所能想像。看見供桌上寫著坤玉伯父的出生地「台南市西門町3丁目62番地」，眼前浮現好繁榮的景象，可惜一下子就如夜燈熄滅那般。關於坤玉伯父的往生日期，至今每次我撥杯，都沒有聖杯，到底他在新幾內亞的亞卡吉發生了什麼事？相信仍有探尋的必要。
2017年農曆七月初一（國曆8/22），我又誦起《佛說阿彌陀經》，在莊嚴的法音之中，把寫有4018的相片影本燒掉，因為我感覺坤玉伯父和他的同僚都已經在天上有了依歸。同時，有個疑問：「其他三萬多名被送往南洋犧牲寶貴生命的台灣人，是否靈魂也應該要一起被釋放？」相信關心這件事者仍大有人在，大家有志一同，歷史的真相也會越來越清晰。最重要的，仍是祈求這片土地不要再有戰爭，不要再有像我的祖母那樣總是默默地哀傷流淚。
相關連結：
美國發明專利(Linda
Din Invention)：
https://patents.google.com/patent/US20030107468(Entry
security device)
http://apec-experiences.blogspot.tw/
(To Meet the Bogor Goal by TES)